Chương 213 — Đòi nợ máu
Mục Thần Hoang Khư · Trang 1 / 3
»Kiếm Đường, thông báo cho mười hai hộ giáo trưởng lão và tám đốc sát sứ của Thánh Giáo, bảo họ đến bờ sông Đồ Giang ngoài kinh thành.
« Kiếm Đường lĩnh mệnh, đứng dậy đi ngay.
Thẩm Mục gọi Tuyết Hồ Nhi và Long Kỳ Lân đến, dặn dò họ mấy ngày này cứ ở lại Thái Học Viện, rồi đi tới cuối ngõ Sĩ Tử Cư, tìm gặp Vệ Dung, nói: »Vệ huynh, Vệ Quốc Công đã về chưa? « Vệ Dung đáp: »Hôm trước vừa bình loạn trở về.
« Thẩm Mục nói: »Phiền Vệ huynh về nhà một chuyến, nói với Quốc Công rằng Nan-đà Biệt Cung có náo nhiệt để xem.
« Vệ Dung bối rối, cười: »Lão gia tử nhà tôi tuy thích xem náo nhiệt, nhưng không phải chuyện gì cũng xen vào.
Nếu chuyện không đủ lớn, ông ấy nhất định không đi, lại còn hô hoán cho cả kinh thành đều biết! Rốt cuộc là chuyện gì? « Thẩm Mục nói: »Huynh cứ đi, đến đó sẽ biết.
« Vệ Dung nghi hoặc, cùng hắn xuống núi.
Thẩm Mục chia tay y, một mình đi thẳng tới Thính Vũ Các trong Hoa Hẻm.
Phó Khánh Doãn vội vàng ra đón, nói: »Giáo chủ.
. . « Thẩm Mục giơ tay ra hiệu nàng không cần nói nhiều.
Chợt trong người hắn vang lên từng tràng tiếng nổ lốp bốp, xương cốt sai khớp, thân hình càng lúc càng cao lớn, biến thành một tráng hán vóc dáng cao lớn nhưng gầy gò, trông tựa dân man tộc ngoài biên ải.
Phó Khánh Doãn giật mình: »Tạo Hóa Công? Không biết là thiên nào trong bảy thiên Tạo Hóa? « Quanh người Thẩm Mục tỏa ra một tầng kim quang nhạt, hắn thay một bộ y phục có phần thô phác, từ trong túi Thao Thiết lấy ra Thiên Tràng Tháp.
Tòa tháp cao hơn một trượng, được hắn nâng trong tay, nghìn tràng xoay không ngừng, phát ra tiếng leng keng, Phật âm mơ hồ từ giữa nghìn tràng vẳng ra.
Thẩm Mục lê Thiên Tràng Tháp, bước ra khỏi Thính Vũ Các, rời Hoa Hẻm, thẳng hướng Nan-đà Biệt Cung đi tới. Nan-đà Biệt Cung vốn là phủ đệ của Thái tử Thái sư.
Về Phật môn, Nan-đà Tự là tông phái chỉ đứng sau Đại Đình Minh Tự. Từ khi phương trượng Tôn Nan-đà thần phục triều đình, Nan-đà Tự cũng trở thành một đại phái dưới trướng triều đình. Tôn Nan-đà tinh thông Phật pháp, làm người đoan chính, căm ghét kẻ ác như kẻ thù, được người đời gọi là A-la-hán, giữ quan hàm Thái tử Thái sư.
Sau khi Nan-đà Tự quy phục triều đình, nhiều chùa chiền trong Phật môn cũng theo đó quy phục, không thể không kể đến công lao của Tôn Nan-đà. Sau khi Tôn Nan-đà đổi phủ Thái tử Thái sư thành Nan-đà Biệt Cung, nơi đây trở thành đạo tràng thuyết pháp trọng yếu nhất của Nan-đà Tự. Rất nhiều tăng sĩ trẻ tuổi của Nan-đà Tự đều đến đây nghe giảng.
Một số nữ quyến trong nhà vương công đại thần cũng có lòng sùng Phật, thường đến nghe giảng. Bất quá, các nữ quyến thường ôm nỗi sầu khổ vì phòng khuê lẻ bóng; không ít kẻ đến với dụng ý không đứng đắn, mượn tiếng lễ Phật mà dan díu với các tăng sĩ trẻ để giải khuây. Lại có những nữ quyến già nua sắc tàn nuôi riêng mấy gã tăng trẻ, tăng trẻ thường ra vào khuê phòng, ở kinh thành, đây cũng là chuyện quá đỗi bình thường.
Cũng có lão tăng bao nuôi mấy cô nương trẻ, ngày đêm đàn ca vui thú, khiến thiên hạ không ít lời đàm tiếu.
Tôn Nan-đà tuy biết trong môn hạ có những chuyện bẩn thỉu, nhưng công vụ bận rộn, chức trách nhiều bề, không rảnh để quản. Thêm nữa, kinh thành phong tục cởi mở, nữ tử phóng khoáng, ngay cả Thái hậu trong cung cũng có tình nhân, nên ông cũng chẳng buồn hỏi tới. Hoàng đế từng nhiều lần ban hôn cho Tôn Nan-đà, Tôn Nan-đà ba lần khước từ không nhận, đến lần thứ tư thì nhận, coi như một vị tăng nửa tu nửa tục, cũng khó lòng lật mặt để chấn chỉnh phong khí đệ tử.
Trong Nan-đà Biệt Cung thỉnh thoảng có chuyện chướng tai gai mắt xảy ra, Tôn Nan-đà cũng chỉ nhắm một mắt mở một mắt. Dù vậy, ông vẫn căm ghét kẻ ác như thù, với những quan viên xuất thân Ma đạo trong triều xưa nay không cho sắc mặt tốt, ngay giữa triều cũng quát nạt.
Hôm ấy, bên ngoài Nan-đà Biệt Cung vang lên từng trận ồn ào, tăng chúng Nan-đà Tự nhao nhao chạy ra ngoài, ngay cả không ít đệ tử thân truyền của Tôn Nan-đà cũng ùa ra, nói: »Ngoài kia có người bán trọng bảo của Phật môn!