Capítulo 213 — Reclamar la deuda de sangre
El Pastor del Yermo · Página 2 de 4
Sin embargo, las damas padecían a menudo la honda soledad de sus aposentos primaverales; algunas acudían con intenciones torcidas y, so pretexto de rendir culto al Buda, trababan amores con los monjes jóvenes para aliviar su soledad; otras, ya marchitas de belleza por la edad, mantenían a monjes jóvenes, y no era raro que los monjes entraran y salieran de las alcobas femeninas, cosa que en la capital se tenía por moneda corriente. Había también monjes ancianos que mantenían a muchachas jóvenes y se entregaban día y noche a la música y a los placeres, lo que suscitaba no pocas murmuraciones. Aunque Sun Nantuo sabía de ciertas vilezas entre sus discípulos, sus muchos deberes públicos y sus múltiples cargos le dejaban escaso tiempo para disciplinarlos.
A ello se sumaba la laxitud de las costumbres de la capital, donde las mujeres eran bastante audaces —incluso la emperatriz viuda del palacio tenía amantes—, por lo que tampoco él tenía ánimo de intervenir.
El emperador había concedido en matrimonio a Sun Nantuo en repetidas ocasiones; tres veces rehusó él, pero a la cuarta aceptó, de modo que era un monje a medias seglar, y tampoco le resultaba fácil endurecer el rostro para reformar las costumbres de sus discípulos. En el Palacio Alterno de Nantuo ocurrían a menudo cosas ofensivas al oído y a la vista, y Sun Nantuo hacía la vista gorda.
Con todo, seguía siendo enemigo acérrimo del mal, y jamás mostraba indulgencia con los funcionarios de la corte de origen demoníaco, a quienes reprendía en plena audiencia. Aquel día, desde el exterior del Palacio Alterno de Nantuo llegó un clamor incesante; los monjes del Templo Nantuo salieron corriendo en tropel, y hasta no pocos discípulos directos de Sun Nantuo se precipitaron afuera, diciendo: »¡Hay alguien fuera que vende un tesoro preciado del budismo!
¡La Torre de los Mil Estandartes, que comparte el mismo linaje que la técnica Chan de la Inmovilidad del Tesoro Espiritual de nuestro Templo Nantuo, es el tesoro que protegía la enseñanza y que desapareció hace varios siglos!
« La multitud llegó al exterior del palacio alterno y, en efecto, vio la Torre de los Mil Estandartes, el tesoro perdido que protegía la enseñanza del Templo Nantuo.
Numerosos monjes se apiñaban en corro, obstruyendo la calle de tal modo que no se podía pasar, y algunas damas se apretujaban también entre ellos. En medio de la muchedumbre se alzaba una pagoda compuesta por mil estandartes, cada uno de ellos tallado en jade, distribuidos en siete niveles; cada nivel era un cilindro grabado con textos sagrados, capaz de girar, y al girar los textos de arriba despedían resplandores y emitían sonidos de Buda. Dentro de cada estandarte de escrituras se ocultaban además tesoros: vidrio, collares de perlas, reliquias, lámparas, jade amarillo, ágata y otras maravillas.
Mil estandartes, superpuestos, formaban una torre: ésta era la famosísima Torre de los Mil Estandartes, el tesoro que protegía la enseñanza del Templo Nantuo, también llamada Pagoda de los Mil Estandartes. Semejante tesoro había desaparecido hacía mucho, perdido en medio de un disturbio; nadie imaginaba que pudiera reaparecer en el mundo, y los monjes del Palacio Alterno de Nantuo lo contemplaban con el rostro encendido, deseando abalanzarse de inmediato a recuperar la pagoda.
Pero, al fin y al cabo, aquello era la capital, y no podían obrar a su antojo. Quien vendía la Torre de los Mil Estandartes era un joven de aspecto extranjero, que de pie al pie de la torre la hacía girar con su poder.
La Torre de los Mil Estandartes no era en su origen muy alta: cada estandarte medía apenas tres cun, pero impulsada por aquel joven, cada estandarte alcanzaba más de un zhang, y la torre entera llegaba a sesenta o setenta zhang de altura, algo verdaderamente sobrecogedor.
Los cilindros de los mil estandartes giraban, y sin cesar surgían textos sagrados que centelleaban con luz; el sonido de Buda resonaba imponente, un espectáculo grandioso.