Chapitre 18 — Le jeune homme des ruines n'est pas de bonne engeance
Le Berger des Terres Désolées · Page 1 sur 3
Le paysage devant les yeux de Shen Mu sombra d'un coup dans les ténèbres ; lorsqu'il reprit conscience, il découvrit avec effroi que celle-ci se trouvait à l'intérieur du corps de la statue de pierre !
« Que s'est-il passé ? »
Il ouvrit les yeux, tenta de faire rouler ses prunelles, et découvrit soudain que ‹ ses › prunelles pouvaient bouger ; puis il inclina la tête et constata que sa conscience possédait bel et bien une tête.
Il baissa les yeux et vit que sa conscience avait fusionné avec la ‹ statue de pierre ›, que les mains et les pieds de la statue étaient devenus les siens !
Une conscience n'a point de forme ; or la sienne en possédait désormais une : quelle étrangeté !
Il sentit que cette ‹ statue de pierre › était une sorte d'esprit, qui semblait de l'énergie sans en être, une âme sans en être tout à fait : une chose bizarre, fort difficile à expliquer.
« Le trésor divin de l'Embryon primordial, le trésor divin de l'Embryon primordial... Se pourrait-il que la statue soit mon embryon spirituel, et que ce soit l'entrée de ma conscience en elle qui éveille l'embryon spirituel ? Le trésor divin de l'Embryon primordial, c'est donc cela ? »
L'embryon spirituel de Shen Mu cligna des yeux et, en un éclair, comprit bien des choses.
Le corps humain recèle sept grands trésors divins, et le trésor divin de l'Embryon primordial est le premier d'entre eux ; mais ce trésor demeure clos, et l'homme ordinaire, incapable de l'ouvrir, ne saurait éveiller son embryon spirituel.
Chez un être spirituel, en revanche, le trésor divin est ouvert par nature : il suffit donc d'un sang spirituel correspondant pour, grâce à lui, guider la conscience jusque dans l'embryon spirituel et l'éveiller.
L'embryon spirituel, c'est précisément cela : ce réceptacle de la conscience.
Le trésor divin... se pourrait-il que les dieux n'aient pas offert l'embryon spirituel aux hommes, mais qu'ils l'aient au contraire scellé à dessein ?
Il en était là de ses pensées quand soudain le yuanqi afflua du dehors et pénétra dans la mer de lumière ; fil après fil, ces souffles étaient aspirés par le petit embryon spirituel, et dans ses narines le yuanqi entrait et sortait en bouffées délicieuses.
Et à chaque respiration de l'embryon spirituel, son yuanqi se purifiait davantage !
Plus encore : Shen Mu découvrit que l'embryon spirituel absorbait la lumière dorée de la mer de lumière ; celle-ci entrait et sortait de son corps avec le yuanqi, le constellant de points d'or, sans qu'il sût à quoi cela pouvait servir.
Il tenta de faire lever l'embryon spirituel, mais découvrit que ce petit nourrisson ne pouvait se dresser, ni même remuer le corps.
« Comment déplacer l'embryon spirituel ? Hum... je demanderai au chef de village et à la vieille en rentrant. »
Il y songeait encore lorsque sa conscience regagna brusquement son corps, et il ouvrit les yeux.
Du temple montaient des toux violentes : le monstre n'était pas mort ; il gisait devant la statue du Bouddha, crachant le sang à grosses gorgées. Shen Mu réfléchit un instant, puis franchit le seuil du temple.
Voyant qu'il entrait ainsi dans le vieux temple, le monstre ne sut si c'était stupeur ou joie, et se hâta de se relever tant bien que mal.
Tout en s'avançant vers lui, Shen Mu se mit à psalmodier : « Qikeduo Suomoye, Bore Bore Suomoye, Qikeduo Bore Suomoye ! »
« Créature de malheur, tu oses encore faire le fanfaron ! »
Le monstre fut saisi de frissons ; derrière lui, le Bouddha d'or se remit à trembler, sa lumière d'or éclata, les chaînes cliquetèrent avec fracas et le tirèrent de nouveau à genoux, face contre terre !
« Om, ma, ni, pad, mé, houm ! »
La voix du Bouddha retentit en grondant, et le monstre, consumé par ce feu, cracha le sang, abattu.