Capítulo 1517 — El Caos aún no se había dividido; este árbol lo planté yo
El Pastor del Yermo · Página 3 de 4
Mas al instante siguiente, aquella Separación del Cielo y la Tierra evolucionó hasta el nacimiento del qi: ¡aquel qi era el Qi Primordial único, que brotó en su tesoro divino!
Surgido el Qi Primordial, el universo fue como un caldo espeso de fluido primordial, transformado en puro estado de energía: una energía con forma pero sin sustancia llenó todo el universo primigenio.
La energía estalló, el universo primigenio se expandió con violencia hacia fuera; nació el espacio, la materia primigenia brotó junto a la energía derramada hacia innumerables dimensiones, sin llegar a condensarse, pues tenía forma y sustancia pero no cuerpo.
Finalmente, cuando el universo primigenio se hubo expandido hasta cierto punto, la materia primigenia se concentró y se condensó, formando resplandecientes estrellas, formando galaxias que giraban enlazadas unas con otras; el yin y el yang se separaron y giraron el uno en torno al otro, dibujando en el universo figuras y más figuras del Taiji.
El continente más antiguo se transformó en el Patio Ancestral; el Árbol del Mundo echó en él sus raíces, y el Gran Dao, allí concentrado, se transformó en el Patio Ancestral en las cuatro grandes Puertas Celestiales; el Estanque de Jade y la Terraza de Jade; el qi maligno se condensó y se transformó en el Altar del Degüello de los Dioses; la luz de las estrellas confluyó y formó el Río Celeste y el Mar Celeste.
En el Mar Celeste se reflejaba un firmamento sin medida; Xuandu emergió, y el Dao del Cielo reunió las constelaciones de Xuandu, que iluminaron la materia concentrada en dimensión tras dimensión; la materia de aquellas dimensiones formó uno tras otro los Cielos.
Y con esto se alzó el Mundo Primordial, se fundó la Capital Sombría y surgieron, conforme a su destino, los Cielos de los Cuatro Extremos.
Entre las estrellas, constelaciones y moradas estelares de los Cielos, fueron naciendo, uno tras otro, los antiguos dioses: arriba el Dios del Cielo, abajo el Señor de la Tierra, en el centro la Madre Tierra, y en los cuatro extremos del universo los cuatro Emperadores, dioses antiguos. A los pies del Dios del Cielo estaba el Mundo de la Sombra Celeste; a los pies del Señor de la Tierra, Guixu.
El espíritu primordial de Shen Mu se había separado del Árbol del Mundo no se sabía cuándo; de pie bajo el árbol, miró en todas direcciones y vio que los cinco grandes Dao nacidos de las cinco etapas de la formación del universo habían formado en el Patio Ancestral cinco filones minerales. En aquellos filones nacían, una tras otra, piedras divinas que se incrustaban en lo profundo de las vetas; allí se congregaban los resplandores y las luces del Dao, que albergaban una poderosa fuerza del Gran Dao.
E incluso el filón de Taiyi, aquel que más había anhelado día y noche, ¡estaba también formándose! En el filón de Taiyi, el Caos se arremolinaba brumoso, ¡y también allí se formaban piedras divinas!
Shen Mu contempló atónito aquella escena, y las más diversas comprensiones sobre el Gran Dao de los Cinco Tai innatos acudieron en tropel: algunas eran cosas que nunca antes había comprendido y que ahora, como un saber innato, aparecían en su mente. »…
Ese Árbol del Mundo no es sino un monstruo nacido de arrebatar la energía espiritual del cielo y la tierra; ¿ahora ya sabes lo que es el miedo?
« El Huevo de Taishi seguía parloteando junto a Shen Mu: »¡De nada sirve tener miedo!
Ahora no puedo salvarte; yo tampoco puedo hacer nada frente a ese árbol monstruoso, pues hasta mi Piedra Primordial de Taishi se la ha tragado…
Resiste un momento; voy a buscar a Taiyi. Él y yo somos ambos dioses antiguos nacidos de un huevo, así que al menos habrá de concederme dos favores…
« Justo cuando iba a saltar y marcharse, Shen Mu se incorporó de golpe, muy tieso, volvió la cabeza hacia él y dijo: »¡Hermano de Dao Taishi, ven rápido a mi tesoro divino!
« El Huevo de Taishi se llevó un susto tremendo y huyó a toda prisa: »¡Se ha levantado de entre los muertos!