Kapitel 1517 — Ehe das Chaos sich schied, pflanzte ich diesen Baum
Der Hirte der Ödnis · Seite 3 von 4
Das vorgeburtliche Eine Qi brach hervor, und der Kosmos glich einem dichten Sud aus Urflüssigkeit, verwandelte sich in einen reinen Energiezustand; formhafte, doch stofflose Energie erfüllte den gesamten Urkosmos.
Die Energie explodierte, der Urkosmos dehnte sich heftig nach außen aus, der Raum ward geboren, und die Ursubstanz schoss gemeinsam mit der niederströmenden Energie in unzählige Dimensionen hinaus, ohne sich zusammenzuballen – daher hatte sie Form und Stoff, aber keinen Leib.
Schließlich dehnte sich der Urkosmos bis zu einem gewissen Grade aus, die Ursubstanz sammelte sich und ballte sich zusammen, es entstanden strahlende Gestirne und einander umkreisende Sternensysteme; Yin und Yang schieden sich, wirkten aufeinander und bildeten im Kosmos ein Taiji-Zeichen nach dem anderen.
Der älteste Kontinent wurde zum Ahnensitz, der Weltbaum schlug darein seine Wurzeln, das Dao sammelte sich in Fülle und bildete auf dem Ahnensitz die vier großen Himmelstore, den Jadeteich und die Jadeterrasse; die Mordlust ballte sich zusammen und wurde zur Terrasse des Göttertötens, das Sternenlicht strömte zusammen und bildete den Himmelsfluss und das Himmelsmeer.
Im Himmelsmeer spiegelte sich der unermessliche Sternenhimmel, Xuandu tauchte auf, der Himmelsdao versammelte die Scharen der Sterne Xuandus und ließ sie auf die in den einzelnen Dimensionen angehäufte Materie scheinen; die Materie in jenen Dimensionen bildete einen Myriaden-Himmel nach dem anderen.
Damit erhob sich die Yuan-Welt, Youdu ward errichtet, und die Himmel der Vier Pole entstanden, wie das Schicksal es fügte.
In den Gestirnen, Sternen und Sternbildern der Myriaden Himmel wurden Urgötter geboren: oben der Himmelsherr, unten Tu Bo, in der Mitte die Erdmutter, und an den vier Polen des Kosmos die vier Urgötter-Kaiser.
Zu Füßen des Himmelsherrn lag die Tian-Yin-Welt, zu Füßen Tu Bos lag Guixu. Shen Mus Urseele hatte sich, ohne dass er wusste wann, vom Weltbaum gelöst und stand unter dem Baum; er blickte umher und sah, dass die fünf Dao, die in den fünf Stufen der Entstehung des Kosmos geboren worden waren, im Ahnensitz fünf Erzadern gebildet hatten.
In jenen Erzadern wurden Göttersteine geboren, einer nach dem anderen, die sich tief in die Erzadern einbetteten; dort sammelten sich Abendrotglanz und Dao-Licht und bargen eine wogende Kraft des Dao. Ja, sogar die Tai-Yi-Erzader, nach der er sich Tag und Nacht sehnte, bildete sich gerade!
In der Tai-Yi-Erzader wallte dichtes Chaos, und tatsächlich entstanden auch dort Göttersteine. Shen Mu starrte wie benommen auf dieses Schauspiel, und allerlei Erkenntnisse über die Dao der fünf vorgeburtlichen Tai strömten auf ihn ein; manche hatte er zuvor nie erlangt, und nun erschienen sie ihm im Geist wie angeborenes Wissen.
»… dieser Weltbaum ist von Grund auf ein Ungeheuer, das von der geraubten Geisteskraft von Himmel und Erde lebt; jetzt weißt du, was Furcht ist, nicht wahr?
« Das Ei des Taishi plapperte noch immer neben Shen Mu unaufhörlich weiter: »Furcht nützt jetzt auch nichts mehr!
Ich kann dich im Augenblick nicht retten, ich bin gegen jenen seltsamen Baum ebenso machtlos – sogar mein Taishi-Urstein wurde von ihm verschlungen …
Halte du nur eine Weile durch, ich suche Tai-Yi auf; er und ich, wir sind beide aus Eiern geborene Urgötter, er muss mir doch wenigstens ein klein wenig Gesicht wahren …
« Eben wollte er davonspringen, da setzte sich Shen Mu plötzlich kerzengerade auf, wandte den Kopf zu ihm und sagte: »Bruder im Dao Taishi, komm schnell in meinen Götterschatz! « Das Ei des Taishi erschrak heftig und floh eilig: »Der Tote ist aufgestanden!
Jener Dämonenbaum steuert den Leib des Mu-Tianzun und will mich täuschen – sollte ich darauf hereinfallen?
« Wusch – kaum war er aufgesprungen, da schoss ein Lichtstrahl aus dem senkrechten Auge auf Shen Mus Stirn, traf das Ei des Taishi und zog es zu seiner Stirn hin.