الفصل 103 — الإبرة الفضيّة الطاعنة للجثث
راعي الخرائب · صفحة 2 من 3
أمّا العمّ تشياو فمضى يقتفي أثرَ شِن مو وتلاميذِ طائفة الجثّة الخالدة، فما لبث أن قطب حاجبَيه وهو يقع على أول جثّة، جثّةِ تلميذٍ من تلاميذ الطائفة. كان في حلقومها خيطٌ من الدم ليس غير، لا جرحَ سواه، ولا أثرَ دم في جوارها؛ ويُستدلّ من هيئة الجرح على أنّ حَدّ سيفٍ مُرّ على الحلق فبتر العرقَين الكبيرين.
ومن زاوية الضربة يبدو أنّ هذا التلميذ كان طائراً فوق ورقةٍ صفراء، فباغتَه أحدُهم من الخلف، وسُلّ السيفُ على حلقه قبل أن يفيق للحذر. غير أنّ الغريب أنّ الدم لم يُراق في المكان.
فقطّب العمّ تشياو حاجبَيه؛ ما هذا إلاّ دليلٌ على أنّ التلميذ لم يمت هنا، بل ظلّ يحلّق في الجوّ برهةً ثم أُسقط.
وإنّ دمه نزف كلَّه في الجوّ.
فما معنى ذلك؟
معناه أنّ الغلامَ القاتلَ كان واقفاً خلفَه!
يُرجَّح أنّ هذا التلميذ كان يسرع ماشياً على الأوراق الصفراء يلتمس أثرَ شِن مو، فإذا بالغلام يطلّ من ورائه بلا حِسّ ولا حركة، فيمرّ سيفُه على حلقه، ثم يُلصق جسدَه بجسدِه ويتحكّم في صندوق سيوفِه، وما تزال الأوراق الصفراء تنطلق من الصندوق لتمتدّ أمامَه.
وكان الغلام في الوقت عينه يسيّر جثّةَ تلميذ الطائفة فيمضي بها قُدُماً، يُريها كأنّها حيّةٌ تسير، لتحقّ بسائر التلاميذ. »هذا فنّ التحكّم بالجثث! «
تغيّر وجه العمّ تشياو قليلاً: »هذا الغلام يعرف أيضاً التحكّمَ بالجثث!
تلاميذُ طائفتنا في خطرٍ داهم!
غير أنّ بلاطَ جِينغ بينغ لا يملك فيما أعلم موظفاً من المرتبة الأولى بارعاً في التحكّم بالجثث؛ فما أصلُ هذا الغلام؟
ومن أين تعلّم أبوابَ التحكّم هذه؟ «
وكان الليلُ داجياً قُبيل منتصفه، ومع أنّ ضوء القمر ما يزال بادياً، فإنّ البصر لا يكاد يتميّز به الشيءُ ولا يبلغ بعيداً.
وقد تصوّر العمّ تشياو أنّ شِن مو لا بدّ أنه اغتنم ظلامَ الليل يسيّر جثّةَ تلميذ الطائفة؛ فإذا دنا من سائر التلاميذ لم تكن في أنفسهم حذرٌ منه، وما إن يستبينوا وجهَه حتّى يكون الأوان قد فاتهم أن يتفادَوا سيفَه!
وفنونُ التحكّم بالجثث في الدنيا ليست مقصورةً على طائفة الجثّة الخالدة، فسائرُ الطوائف الشرّيرة لها منها نصيبٌ، غير أنّ سحرَ هؤلاء يخالف سحرَ أولئك. وطائفةُ الجثّة الخالدة في التحكّم بالجثث وتربيتها من أفذاذ الصنعة، على أنّ صيتَها ليس بذاك المرضيّ.
وأمّا ما ظهر من فنّ شِن مو في التحكّم بالجثث فأمرٌ يُخشى أن يكون في غاية الخطورة؛ فهو يقتل تلميذَ الطائفة ثم يتحكّم في جثّته، فيُمسي في عيون سائر التلاميذ حيّاً سوّياً لا يُرى فيه خللٌ؛ ومثلُ هذا التحكّم من النوادر العزيزة.
»كأنّه مستمدّ من فنّ التحكّم الأعظم عند طائفة الشيطان الخفيّ…
«
ومضى العمّ تشياو يتقدّم في الأثر، فلم يلبث حتّى رأى الجثّة الثانية، ثم الثالثة، ثم الرابعة… ارتعش جفنُه، وحتّى بلغ الجثّة السابعة، فإذا هي لا جلدَ عليها؛ فقد سُلخ جلدُها كلّه، ومع ذلك فلا أثرَ للدم؛ فبالرغم من سلخ جلدِها لم تنسلِ منها قطرةٌ واحدة. فاصفرّ وجه العمّ تشياو اصفراراً شديداً، وأخرج زفرةً مكتومة: »فنّ الخلق للشيطان السماويّ!
هذا الغلام من تلاميذ طائفة الشيطان الخفيّ!
«
وإذا كانت الجثّة لا تُعرَف هويّتُها، فأيّ تلميذٍ من المطاردين قد يكون شِن مو في هذه الساعة!
أومض في عيني العمّ تشياو بريقٌ شرس، وواصل المطاردة، فما لبث أن لقي عدّةَ تلاميذ من طائفة الجثّة الخالدة مجتمعين يتلفّتون في الأرجاء بحذر، ولمّا تبيّنوه أنفاسُهم واطمأنّوا، ونادى أحدُهم: »أيها العمّ تشياو… «
فقبض العمّ تشياو أصابِعَه يقرع قرعاً متتابعاً، فانسلّت من أناملِه إبرٌ رقاقٌ كشعرة الثور، فإذا هي كالبرق نافذةٌ إلى ما بين حواجب أولئك التلاميذ!
فجمُدت أبصارُهم في تلك اللحظة، وذابت أرواحُهم ذوباناً سريعاً، وفارت من أفواهِهم رغوة.
وتلك الإبرة هي سلاحُ اليوان للعمّ تشياو، تُسمّى إبرةَ إماتة الجثث؛ وهي ما إن تُصِب إنساناً حتّى يذوب روحُه، فيغدو جسداً تتحرّك به لا روحَ فيه، ولو اجتهد في إنقاذه أعاظمُ الخالدين ما استطاعوا!
فقالت إحدى التلميذات بصوتٍ متلعثم: »أيها العمّ تشياو، لِمَ… «
وأسرع العمّ تشياو يتنقّل بين جثث تلاميذ الطائفة يفحصها واحدةً بعد أخرى، ثم قطب حاجبَيه.
لم يظفر بأثرٍ لشِن مو!
فلو كان شِن مو يملك فنّ الخلق للشيطان السماويّ في طائفة الشيطان الخفيّ، وسلخ الجلد ليتخفّى في هيئة تلميذٍ من تلاميذ الجثّة الخالدة، لظهر في جلدِه خطٌّ أحمر؛ غير أنّ جلودَ هؤلاء التلاميذ لا خطّ أحمرَ في واحدٍ منها!
ومعنى ذلك أنّ شِن مو لم يكن بينهم!
»للأسف! لقد وقعتُ في الخديعة وقتلتُ من ليسوا بقاتلي!
«
ارتعش جفنُ العمّ تشياو، وأجال نظره في جثث تلاميذ الطائفة، ظلّ يحسب في صمت: »إن تركتُ جثثَهم هنا، فلا آمنُ أن يقف عليها الزعيمُ وعدّةُ شياطينَ عتاة؛ فإتلافُها ومحوُ أثرِها أسلمُ وأحكم.
«