Chapitre 1517 — Avant que le chaos ne fût divisé, cet arbre, c'est moi qui l'ai planté
Le Berger des Terres Désolées · Page 2 sur 4
C'est alors qu'un rayon de lumière perça le ciel ; aussitôt l'Œuf de Taishi s'envola vers cette clarté.
Derrière lui, des racines, telles des tentacules, dansaient furieusement pour l'agripper ; au moment où elles allaient le saisir, l'Œuf de Taishi s'échappa de justesse par ce rai de lumière. Une fois hors de la lumière, il découvrit que celle-ci jaillissait de l'œil au milieu du front de Shen Mu : cet œil s'était ouvert, laissant la clarté percer vers le bas et lui offrir une chance de survie.
Sans quoi, saisi par les racines de l'Arbre-Monde, il eût été absorbé jusqu'à la dernière parcelle !
L'Œuf de Taishi, réchappé du danger, poussa enfin un soupir de soulagement ; apercevant Shen Mu gisant à terre comme un cadavre desséché, il se hâta de se poser à ses côtés.
Le corps de Shen Mu était rigide, incapable du moindre mouvement, mais la prunelle de son œil vertical roulait en tous sens.
L'Œuf de Taishi, planté près de lui, à peine remis de sa frayeur, dit : »Tu as toujours aimé bricoler n'importe quoi ; voilà que tu as fait une belle catastrophe, hein ?
Cet arbre est fait pour absorber la force de la Grande Voie du ciel et de la terre ; comme il n'y en a plus, il n'a plus qu'à t'absorber, toi…
« À ces mots, l'Arbre-Monde, dans le trésor divin de l'Embryon originel de Shen Mu, n'ayant plus rien à dévorer, cessa d'absorber.
Dans ce trésor divin, hormis le Foetus spirituel et l'âme de Shen Mu, il ne restait plus que l'Arbre-Monde : tout le reste avait cessé d'exister ! Par bonheur, la plupart des trésors que Shen Mu avait amassés étaient conservés dans l'œil vertical de son front et non dans le trésor divin de son Embryon originel : ils avaient donc survécu, sans être engloutis par l'Arbre-Monde.
Soudain, l'Arbre-Monde engloutit dans son tronc le Foetus spirituel et l'Esprit originel de Shen Mu. C'est alors qu'un prodige se produisit.
Shen Mu sentit qu'il ne faisait plus qu'un avec l'arbre ; son Esprit originel semblait s'être entièrement fondu dans l'Arbre-Monde, capable de percevoir ses branches, son feuillage et ses racines.
Ces branches étaient comme ses bras, les feuilles comme ses paumes, les racines comme ses nerfs tactiles, lui permettant de percevoir avec une netteté absolue tout ce qui l'entourait.
Mieux encore : il sentait que son corps était comme composé de grandes Voies — certaines conquises au prix de mille peines, comme la Création, comme la Conscience spirituelle, comme les diverses Voies innées et les diverses Voies acquises. D'autres dont il venait à peine d'effleurer le seuil, comme Taichu, Taisu, Taiji, Taishi ; et d'autres encore qu'il n'avait jamais approchées, comme Taiyi !
À présent, toutes ces Voies lui apparaissaient avec une clarté éblouissante, comme si elles étaient devenues son instinct, sa conscience ; les mystères qu'elles recelaient semblaient s'être mués en sa propre pensée.
Dans le trésor divin de son Embryon originel, l'Arbre-Monde frémit soudain légèrement.
Le chaos s'ouvrit : en un instant, son trésor divin parut avoir traversé la séparation du ciel et de la terre !
Au premier instant de la naissance de l'univers, il n'y eut d'abord qu'un vide sans bornes, un vide absolu, pareil au Ciel Daluo du Vide ultime dont parlent les légendes.
Mais l'instant suivant, cette genèse en vint à la naissance du Qi : un Qi primordial unique, qui jaillit dans son trésor divin ! Le Qi primordial unique surgi, l'univers, telle une épaisse soupe d'essence primordiale, se mua en un état d'énergie pure : une énergie douée de forme mais sans substance emplit tout l'univers primitif.
L'énergie explosa ; l'univers primitif se dilata violemment vers l'extérieur, l'espace naquit, et la matière primitive, portée par le déferlement d'énergie, jaillit vers d'innombrables dimensions sans se condenser, demeurant douée de forme et de substance, mais sans corps.