Kapitel 127 — Zückt die Klingen
Der Hirte der Ödnis · Seite 3 von 4
Die zwei Becher, die Shen Mu bescheiden getrunken hatte, taten ihm nichts; unterwegs betrachtete er die Menschen und Ansichten der Hauptstadt. Die Hauptstadt blühte prächtiger als Brokat und lud zum Verweilen ein.
Mensch und Fuchs traten durch das Bergtor; Shen Mu wedelte dem Füchslein mit der Hand vor den Augen. Da waren die Augen der Schneefüchsin noch immer weit aufgerissen, doch aus ihrer Kehle kam ein Schnurren wie das Schnarchen einer Katze – sie war im Rausch eingeschlafen, und dennoch schwebte dieser Fuchsgeist auf dem Dämonenwind weiter voran.
Shen Mu wusste nicht, ob er lachen oder weinen sollte; er hob den weißen Fuchs aus dem Dämonenwind und hängte ihn sich um den Hals. Der Leib der Schneefüchsin erschlaffte, sie schmiegte sich halb um seinen Hals, der Schwanz hing ihm über die Brust, und der kleine Körper wand sich zweimal und suchte sich eine bequeme Stelle, um weiterzuschlafen.
»Keine Trinkfestigkeit, und doch trinkt sie so gern.«
Shen Mu schüttelte den Kopf und ging den Berg hinauf. Die Schneefüchsin schlief in tiefem Dusel und fand es überaus bequem, an Shen Mus Hals zu hängen.
Als sie an den Rand der Steilklippe kamen, verlangsamte Shen Mu plötzlich seine Schritte. Der Schneefüchsin war, als wüchsen Shen Mus Hals lauter Nadeln, die unangenehm stachen; hastig drehte sie sich zur Seite und wechselte die Stellung, doch das Stechen der Nadeln blieb.
Der kleine Fuchs wechselte mehrmals die Stellung und fühlte sich doch unbehaglich, als wäre Shen Mu zu einem großen Igel geworden. Sie blinzelte mit schlaftrunkenen Augen, streckte die pelzige Pfote aus und tastete Shen Mus Nacken ab – keine Stacheln zu finden, und doch war das Nadelstechen leibhaftig da.
»Sollte der junge Herr etwa seine wahre Gestalt annehmen?«
Während der weiße Fuchs noch zweifelte, war Shen Mu bereits stehen geblieben.
Da erst bemerkte die Schneefüchsin, dass auf der Klippe jemand stand: ein Mönch in weißen Gewändern, die langen Röcke im Winde flatternd, der auf dem Felsvorsprung stand und zu ihnen herüberblickte.
»Shen Mu?«, fragte der weiße Mönch.
Shen Mu nickte: »Der bin ich. Und du?«
Der Mönch in Weiß hob eine Handfläche vor die Brust, das Antlitz mit sanftem Lächeln, ganz von buddhistischer Würde, und seine ätherische Stimme barg einen Buddha-Klang: »Deine Wildheit ist schwer zu zähmen; ich, der geringe Mönch, bin eigens gekommen, dich zu bekehren und deine Wildheit zu bezwingen. Zück deine Waffe!«
Shen Mu war verwirrt: »Älterer Bruder, du hast mir noch nicht deinen Namen genannt.«
Dem Mönch in Weiß stand die Erregung ins Gesicht geschrieben, die eben noch so buddhistische Miene war wie weggeflogen; er sprang vom Gipfel der Klippe herab, den Kopf nach unten, die Füße nach oben, und griff Shen Mu an, lachend: »Wenn ich dich erst bekehrt habe, wirst du meinen Namen von selbst erfahren!«
Noch in der Luft ertönte plötzlich Drachengebrüll und Elefantentrompeten; Shen Mu blickte auf und sah, wie in halber Höhe ein Buddha-Licht aufstrahlte: ein großer Buddha, den Leib von einem großen Drachen umschlungen, auf einem weißen Elefanten reitend, senkte sich auf ihn herab!
Dies war das Wunderzeichen, das die Urkraft des Mönchs in Weiß hervorrief; seine Urkraft war so gewaltig, dass sie alle anderen Gelehrten übertraf und selbst neben einem Daoisten Lingyun nicht zurückstand!
Diese Attacke war wohl eine Fausttechnik, in die sich Wahre Worte mischten; die Wahren Worte galten dem Angriff auf die Seele, während die Faustkunst des drachenumschlungenen, elefantenreitenden Buddha dem Angriff auf den Leib galt.
Beide Angriffe vereinten sich in einem einzigen, bildeten das Wunderzeichen von Drachengebrüll, Elefantentrompeten, dem umschlungenen Drachen und dem reitenden Elefanten – beinahe eine göttliche Kunst, was den hohen Rang dieses Mönchs in Weiß hinlänglich bewies.
Shen Mus Geist loderte auf, und er geriet in wallende Erregung.
Endlich war ihm ein Meister begegnet!